هدف: هدف از پژوهش حاضر، بررسی سرنوشت عقل و رابطه آن با بدن در راستای سبک زندگی اسلامی می باشد. معاد از جمله حقایق دینی است که توسط شریعت و عقل ثابت شده است، آیات بسیاری از قرآن به آن اشاره کرده و سختی های قیامت را بیان می کند.
مواد و روش‌ها: در این پژوهش از روش توصیفی تحلیلی برای تحلیل منابع و اسناد فقهی استفاده شده است.
یافته ها: خداوند متعال ایمان به معاد را از ارکان ایمان قرار داده است زیرا با ایمان به روز قیامت همراه است. فیلسوفان مسلمان برای اثبات واقعیت معاد تنها به آیات قرآنی اکتفا نکرده اند، بلکه برای اثبات برهان بر منکران معاد و حیات پس از مرگ، به دلایل و قرائن عقلی نیز استناد کرده اند، همچنان که عقل انسان را به اقتضای اعتقاد به معاد سوق می دهد، زیرا وجود او در این دنیا  وجودی بیهوده و عبث نیست بلکه او در آن خواهد بود تا قیامت برپا شود و در برابر هر عملی که انجام داده است، چه خوب و چه بد پاسخگو باشد، زیرا خداوند متعال به بندگانش پاداش و کیفر داده است و وعده او حق است.
نتیجه گیری: محققین در مسئله معاد تنها به اثبات معاد بسنده نکرده اند، بلکه به نحوه معاد نیز پرداخته اند و اینکه آیا شخص فقط با روح زنده می شود یا فقط با جسم و یا اینکه معاد روحانی و جسمانی خواهد بود. و اکثریت قاطع در نهایت گفته اند که قیامت روحانی و جسمانی است. عقل، قوه محرکه انسان در زندگی دنیاست و بدن بدون آن قادر به فعالیت نیست، پس بدون شک باید در حساب نیز حضور داشته باشد و حضور عقل باید با بدن همراه باشد؛ زیرا دومی آن چیزی است که ماهیت عقل ها را نشان می دهد و در قرآن کریم آیات فراوانی وجود دارد که معاد جسمانی را اثبات می کند و خلاف آن، انکار توانایی خداوند متعال در احیای بدن ها پس از فساد و انحلال آنها است. خداوند قادر است استخوان ها را در حالی که پوسیده اند زنده کند. اما علیرغم تلاش محققین برای اطلاع از نحوه قیامت، به دلیل اینکه ماهیت متافیزیکی دارد، در این مورد به تصمیم نهایی نرسیده اند، پس معاد معلوم است، اما نحوه آن معلوم نیست.