1
دانشجوی دکتری، گروه علوم تربیتی، واحد اصفهان (خوراسگان)،دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.
2
استاد، گروه فلسفه، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران
3
دانشیار، گروه الهیات، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.
چکیده
هدف: هدف از نگارش این مقاله ، تبیین معرفت شناسی از دیدگاه سهروردی عارف و استخراچ اشارات و نکات تربیتی بر مبنای آرای معرفت شناسی وی می باشد. مواد و روش ها: روش پژوهش تحلیل محتوا بوده و بر این اساس ابتدا معرفت شناسی از دیدگاه سهروردی عارف معرفی شده و سپس نکات تربیتی از آرا و اندیشه های وی اقتباس گردیده است. یافته ها: سهروردی معرفت حقیقی را حاصل وجد و ذوق قلبی و درک شهودی می داند که حصول این معرفت جز از طریق تزکیه و تهذیب ، عنایت الهی و پیروی از شرع امکان پذیر نیست از نظر او گذر از علم الیقین و عین الیقین برای رسیدن به حق الیقین حد نهایی معرفت است و ضروریست. تعلیم و تربیت مبتنی بر این نوع معرفت شناسی در کنار آموزش ، نیازمند پرورش انسان با توجه به بعد فطری و قلبی اوست . به طوری که انسان را به خودشناسی و خود ادراکی سوق دهد تا عیب و حسن خویش را شناخته و به رفع یا پرورش آنها بپردازد. نتیجه گیری: طبق این نوع معرفت شناسی تجربه ی شخصی و درونی در یادگیری نقش مهمی دارد .
افکوسی پاقلعه,صدیقه , گلستانی,سید هاشم و واعظی,سید حسین . (1402). بررسی تربیت دینی و عرفانی بر مبنای معرفت شناسی سهروردی. سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت, 7(ویژه نامه), 116-125.
MLA
افکوسی پاقلعه,صدیقه , , گلستانی,سید هاشم , و واعظی,سید حسین . "بررسی تربیت دینی و عرفانی بر مبنای معرفت شناسی سهروردی", سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت, 7, ویژه نامه, 1402, 116-125.
HARVARD
افکوسی پاقلعه صدیقه, گلستانی سید هاشم, واعظی سید حسین. (1402). 'بررسی تربیت دینی و عرفانی بر مبنای معرفت شناسی سهروردی', سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت, 7(ویژه نامه), pp. 116-125.
CHICAGO
صدیقه افکوسی پاقلعه, سید هاشم گلستانی و سید حسین واعظی, "بررسی تربیت دینی و عرفانی بر مبنای معرفت شناسی سهروردی," سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت, 7 ویژه نامه (1402): 116-125,
VANCOUVER
افکوسی پاقلعه صدیقه, گلستانی سید هاشم, واعظی سید حسین. بررسی تربیت دینی و عرفانی بر مبنای معرفت شناسی سهروردی. فصلنامه علمی - پژوهشی, 1402; 7(ویژه نامه): 116-125.
