معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823The Nature of Spiritual Health and Its Theological Foundations in Nahj al-Balagha with a Focus on the Thought of Allameh Jafariماهیت سلامت معنوی و مبانی کلامی آن در نهجالبلاغه: با تکیهبر اندیشه علامه جعفری107122228764FAزهراآبیاراستادیار گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان،صندوق پستی 889-14665 تهران، ایران0000-0002-2272-2253Journal Article20250414Spiritual health, as an important aspect of human well-being, has gradually become a central topic in scientific and clinical research in recent decades. This concept refers to the deep connection of individuals with themselves, others, and the surrounding world, encompassing various dimensions such as meaning, purpose, and values of life. According to recent theories, spiritual health not only acts as a protective factor against psychological disorders but is also recognized as a prerequisite for improving the quality of life and physical health. Theological foundations, particularly in religious texts, can serve as rich resources for enhancing spiritual health. Given the increasing importance of spiritual health in modern life and its positive impacts on mental and physical well-being, research in this area, especially in relation to theological and religious foundations, emerges as a scientific and social necessity. In light of this importance, this study employs a descriptive-analytical method to examine the nature of spiritual health and its theological foundations through the lens of Allameh Jafari’s thought, a commentator of Nahj al-Balagha. One of the key findings of this research is that the essence of spiritual health in Allameh Jafari’s thought is derived from purification, piety, and a virtuous life. Additionally, it was found that the existence of the Divine, the validity of religious propositions, the placement of spiritual health within the domain of religion, and the purposefulness of a virtuous life in religiosity, as well as the significance of leadership and authority, are the most important theological foundations that play a crucial role in human spiritual health.سلامت معنوی بهعنوان بعدی مهم از سلامت انسان، بهتدریج در دهههای اخیر به موضوعی محوری در تحقیقات علمی و بالینی تبدیلشده است. این مفهوم به ارتباط عمیق فرد با خود، دیگران و جهان اطراف اشاره دارد و دربرگیرنده ابعاد مختلفی ازجمله معنا، هدف و ارزشهای زندگی است. بر اساس نظریههای جدید، سلامت معنوی نهتنها بهعنوان یک عامل محافظتی در برابر اختلالات روانی عمل میکند بلکه بهعنوان یک پیشنیاز برای بهبود کیفیت زندگی و سلامت جسمانی نیز شناخته میشود. مبانی کلامی بهویژه در متون دینی میتواند بهعنوان منابع غنی برای تقویت سلامت معنوی عمل کنند. با توجه به اهمیت روزافزون سلامت معنوی در زندگی مدرن و تأثیرات مثبت آن بر سلامت روان و جسم، پژوهش در این حوزه بهویژه در ارتباط با مبانی کلامی و دینی، بهعنوان یک ضرورت علمی و اجتماعی مطرح میشود. نظر به اهمیت این امر، در این پژوهش محقق با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی ماهیت سلامت معنوی و مبانی کلامی آن با نظر به اندیشه علامه جعفری، شارح نهجالبلاغه، پرداخته شد. از مهمترین نتایج این پژوهش این است که ماهیت سلامت معنوی در اندیشه علامه جعفری برگرفته از تزکیه، تقوا و حیات طیبه است. همچنین به دست آمد که وجود حضرت حق، اعتبار گزارههای دینی و قرار گرفتن سلامت معنوی در قلمرو دین، هدف بودن حیات طیبه در دینداری، امامت و ولایت مهمترین مبانی کلامی است که در سلامت معنوی انسان نقش مهمی بر عهده دارد.https://www.islamiilife.com/article_228764_a7217c7f45c83d80d616e38036872f12.pdfمعاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823Comparing the Effectiveness of Acceptance and Commitment Therapy (ACT) and Therapy Based on Schema Mentality in Spirituality and Conflict Resolution Styles in Working Womenمقایسه اثربخشی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) و درمان مبتنی بر ذهنیت طرحواره در معنویتگرایی و سبکهای حل تعارض در زنان شاغل123138228772FAمحبوبهعموییگروه مشاوره، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانمحمدقمریگروه مشاوره، ریال واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانمهدیزارع بهرامآبادیگروه مشاوره، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایرانJournal Article20240111Purpose: Purpose: The purpose of this research was to compare the effectiveness of acceptance and commitment-based therapy (ACT) and schema-based therapy in spirituality and conflict resolution styles in working women.<br /><br />Materials and methods: In terms of research design, this research was a semi-experimental type of pre-test and post-test with a control group. The statistical population includes 45 women working in the companies of Iran Khodro Industrial Group in 1400, who were purposefully divided into three control groups (15 people), an experiment based on schema mentality (15 people) and therapy based on acceptance and commitment (15 people). were placed People answered the research questionnaires (spirituality and conflict resolution styles). In this research, the multivariate analysis of variance test was used in terms of the assumptions of the use of parametric tests and the analysis of variance test with a mixed design.<br /><br />Findings: The findings showed that the interaction effect for integrated conflict resolution styles (P = 0.002, 2 = 0.180), avoidance style (2 = 0.200, 0.001 = P, F = 5.24), dominant style (P = 0.221, P = 0.001, F = 5.97), compromise style (P = 0.24, P = 0.002, 68 F = 4/4) and required style (2 = 0.158, P = 0.006, F = 3.95) is significant at the 0.01 level.<br /><br />Conclusion: The results showed that the implementation of therapy based on acceptance and commitment and therapy based on schema mentality, spirituality and conflict resolution styles have an effect on working women.هدف: هدف از انجام این پژوهش مقایسه اثربخشی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) و درمان مبتنی بر ذهنیتطرحواره در معنویتگرایی و سبکهای حل-تعارض در زنان شاغل بود.<br /><br />مواد و روش ها: این پژوهش از نظر طرح پژوهش نیز نیمه آزمایشی از نوع پیش آزمون پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری شامل 45 نفر از زنان شاغل در شرکت های گروه صنعتی ایرانخودرو سال 1400، که به صورت هدفمند در سه گروه کنترل (15 نفر) و آزمایش مبتنی بر ذهنیت طرحواره (15 نفر) و درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (15 نفر) قرار داده شدند. افراد به پرسشنامه های پژوهش (معنویت گرایی و سبک های حل تعارض) پاسخ دادند. در این پژوهش، از آزمون تحلیل واریانس چند متغیری به لحاظ وجود مفروضه های کاربرد آزمون های پارامتریک و آزمون تحلیل واریانس با طرح-آمیخته استفاده شد. <br /><br />یافته ها: یافته ها نشان داد که اثر تعاملی برای سبک های حل تعارض یکپارچه (180/0= 2 ، 002/0= P ، 63/4 = F)، سبک اجتنابی (200/0= 2 ، 001/0= P ، 24/5 = F)، سبک مسلط (221/0= 2 ، 001/0= P ، 97/5 = F)، سبک مصالحه (182/0= 2 ، 002/0= P ، 68/4 = F) و سبک ملزم شده (158/0= 2 ، 006/0= P ، 95/3 = F) در سطح 01/0 معنادار است.<br /><br />نتیجه گیری: نتایج نشان داد اجرای درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد و درمان مبتنی بر ذهنیت طرحواره ای، معنویت گرایی و سبک های حل تعارض در زنان شاغل تأثیر دارد.https://www.islamiilife.com/article_228772_7e721723297a6cfa181f93f3ed880f2a.pdfمعاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823Investigating the Effectiveness of a Sahmgozari- Oriented Educational Package on Shaping Adolescents’ Lifestyleبررسی اثربخشی بسته آموزشی مبتنی بر رویکرد قرآنی سهم گذاری بر سبک زندگی نوجوانان139151228762FAزهراامان اللهیاستادیار، گروه مشاوره، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایرانریحانهرکنیدانشجوی کارشناسی ارشد، گروه مشاوره، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایرانمریمکاکاوندی چقاسفیدنویسنده مسئول ، دکتری، گروه مشاوره، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایرانJournal Article20250325<strong>Purpose:</strong> The present study aimed to examine the effectiveness of a Quranic-based educational package on the lifestyle of adolescents, focusing on the concept of "Sahmgozar living."<br />
<strong>Method:</strong> This research employed a quasi-experimental design using a pre-test, post-test approach with a control group. The study population consisted of all female students in Tehran, aged 13 to 18 years. The sample included 16 female students selected through convenient sampling and randomly assigned to two groups: the experimental group (8 participants) and the control group (8 participants). The data were collected using the Sahmgozar Lifestyle Questionnaire (Esmaeili, 2023). Data analysis involved descriptive statistics (mean and standard deviation) and inferential statistics. To assess the intervention's impact, Analysis of Covariance (ANCOVA) was used. The statistical software SPSS version 25 was employed for the analysis.<br />
<strong>Findings:</strong> The results of the data analysis indicated that group counseling based on the Sahmgozari model significantly increased the participants' Sahmgozar lifestyle scores.<strong> </strong><br />
<strong>Conclusion:</strong> Based on the findings, it can be concluded that the Sahmgozari counseling model can effectively promote a Sahmgozar lifestyle among adolescentsهدف: پژوهش حاضر باهدف بررسی اثربخشی بسته آموزشی مبتنی بر رویکرد قرآنی سهم گذاری بر سبک زندگی نوجوانان انجام شد.<br />روش: این پژوهش به روش نیمه آزمایشی و با استفاده از طرح پیشآزمون، پسآزمون همراه با گروه کنترل انجام شد. جامعة آماری شامل تمامی دانشآموزان دختر شهر تهران در محدوده سنی ۱۳ تا ۱۸ سال بود. نمونه پژوهش شامل ۱۶ نفر از دانشآموزان دختر این جامعه بود که به روش نمونهگیری در دسترس انتخاب و بهطور تصادفی به دو گروه آزمایش (۸ نفر) و کنترل (۸ نفر) تقسیم شدند. برای جمعآوری دادهها از پرسشنامه سبک زندگی سهمگذارانه اسمعیلی (1402) استفاده شد. تحلیل دادهها شامل آمار توصیفی (میانگین و انحراف معیار) و آمار استنباطی بود. برای بررسی تأثیر مداخله، از تحلیل کوواریانس (ANCOVA) استفاده شد. بدین منظور، از نرمافزار SPSS نسخه 25 استفاده شد<br />یافتهها: نتایج حاصل از تجزیهوتحلیل دادهها نشان داد که مشاوره گروهی با الگوی سهمگذاری برافزایش نمرات سبک زندگی تأثیر معناداری داشته است.<br />نتیجهگیری: با توجه به نتایج بهدستآمده از پژوهش، میتوان نتیجهگرفت که الگوی مشاوره سهمگذاری میتواند در ارتقای سبک زندگی سهمگذرانه در نوجوانان مؤثر باشد.https://www.islamiilife.com/article_228762_a504fb400ecd9001762137a10988106b.pdfمعاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823Examining the effectiveness of Gottman model Couple Therapy on conflict resolution styles, marital violence and family resilience in Covid-19 Pandemic eraبررسی اثربخشی زوجدرمانی گاتمن بر سبکهای حل تعارض، خشونت زناشویی و تابآوری خانوادگی زوجها در دوران پاندمی ویروس کووید-19153165228765FAهانیهمهرآبادیکارشناسی ارشد مشاوره، گروه روانشناسی مشاوره و تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایرانسید علیکیمیاییدانشیار مشاوره، گروه روانشناسی مشاوره و تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران0009-0009-7681-5947حسینکارشکیدانشیار روانشناسی تربیتی، گروه روانشناسی مشاوره و تربیتی، دانشکده. علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایرانJournal Article20250501<strong>Background and Objective:</strong> The purpose of this study was to investigate the effectiveness of Gottman Model Couple Therapy (GMCT) on conflict resolution styles, marital violence, and family resilience in Covid-19 Pandemic era.
<strong>Materials and Methods:</strong> The current study was applied in terms of purpose, and employed a quasi-experimental design with pre-post-tests, including a واپایش group. The targeted population consisted of couples referring to Peyvand and Aftab Clinics in Neyshabour, who were experiencing marital conflict and violence. According to self-reports, with the onset of the Covid-19 pandemic, their conflicts had been increased sharply and they used violence when their conflicts had arisen. Twelve volunteer couples were conveniently selected as the participants for this study. Then, they were randomly assigned to either the GMCT group or the واپایش group. Data were collected using the Rahim Conflict Resolution Styles Questionnaire (ROCI-II), the Revised Conflict Tactics Scale (CTS-2) and the Family Resilience Assessment Scale (FRAS).
<strong>Findings:</strong> Finally, using SPSS-23 software, data analysis was conducted employing both univariate and multivariate analysis of covariance. The results indicated the effectiveness of GMCT on increasing couples' use of constructive conflict resolution styles, reducing their use of non-constructive conflict resolution styles (p < 0.01), reducing marital violence (p < 0.01), and also increasing family resilience (p < 0.001).
<strong>Conclusion:</strong> Based on the findings of this study, GMCT can be used to promote constructive conflict resolution styles, decrease marital violence, and improve family resilience in crises.<strong>زمینه و هدف</strong>: تعارض در هر رابطه زناشویی امری طبیعی محسوب میشود اما آنچه یک ازدواج را به پیوندی موفق بدل میکند، توانایی زوجها در حل تعارض سازنده، عدم استفاده از خشونت و ارتقا تابآوری در جهت مدیریت بحرانهای زندگی است. لذا هدف از پژوهش حاضر، بررسی اثربخشی زوجدرمانی گاتمن بر سبکهای حل تعارض، خشونت زناشویی و تابآوری خانواده در دوران همهگیری ویروس کووید-19 است.
<strong>مواد و روشها:</strong> پژوهش حاضر ازنظر هدف کاربردی و ازنظر روششناسی در زمره پژوهشهای نیمه آزمایشی با طرح پیشآزمون و پسآزمون بود. جامعه آماری شامل زوجهای مراجعهکننده به کلینیکهای پیوند و آفتاب شهرستان نیشابور بود که بر اساس خود اظهاریهایشان، با آغاز همهگیری ویروس کووید-19، تعارضاتشان بهشدت افزایشیافته و از خشونت در هنگام بروز تعارضات استفاده میکردند. در این مطالعه حجم نمونه 24 نفر (12 زوج) بود که به روش نمونهگیری در دسترس انتخاب و بهصورت تصادفی در دو گروه زوجدرمانی گاتمنی و کنترل گمارده شدند. ابزار جمعآوری دادهها شامل پرسشنامه سبکهای حل تعارض رحیم فرم تجدیدنظر شده (1996)، پرسشنامه تاکتیکهای حل تعارض (CTS2) و مقیاس اندازهگیری تابآوری خانواده (FRAS) بود. درنهایت تجزیهوتحلیل دادهها با استفاده از نرمافزار SPSS -23 و روش آماری تحلیل کوواریانس تک متغیره و چند متغیره انجام شد.
<strong>یافتهها:</strong> نتایج پژوهش نشان داد که زوجدرمانی به روش گاتمن منجر به افزایش کاربرد سبکهای حل تعارض سازنده و کاهش استفاده از سبکهای حل تعارض غیر سازنده در زوجهای گروه آزمایششده است (01/0>P). بعلاوه این مداخله منجر به کاهش خشونت زناشویی (01/0>P) و افزایش تابآوری خانواده (001/0>P) در زوجهای گروه آزمایش در مقایسه با گروه کنترل شده است.
<strong>نتیجهگیری:</strong> بر اساس یافتههای این پژوهش، از زوجدرمانی به شیوه گاتمن میتوان بهعنوان روشی مؤثر برای بهبود سبکهای حل تعارض، کاهش خشونت زناشویی و ارتقا تابآوری خانواده در شرایط بحرانی مانند همهگیری ویروس کووید-19 استفاده نمود.https://www.islamiilife.com/article_228765_65ec3f050560506b709a612982f83177.pdfمعاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823The role of physicians in the treatment system from the perspective of narrationsنقش پزشک در نظام درمان از منظر روایات167181228760FAسعیدهموسویکارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شاهد، تهران، ایرانرسولمحمدجعفریدانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شاهد، تهران، ایرانJournal Article20241110Background and Aim: One of the most important pillars of the treatment process is the presence of a physician. Given this significant position, the subject has been addressed in religious teachings. The aim of this study is to examine the role of the physician in the healthcare system based on Islamic narrations (Hadiths).<br /><br />Methodology: This research was conducted using a library-based approach and employed descriptive-analytical, conceptual, and documentary analysis methods. Utilizing these methods, the narrations of the Infallibles (peace be upon them) that indicate the physician’s role in the treatment system were collected from the Encyclopedia of Medical Hadiths. These narrations were then categorized and analyzed according to the research objectives.<br /><br />Findings: The findings of the study indicate that the physician’s ethical and legal responsibilities and frameworks fall into at least three main categories: 1- Duties of the physician in dealing with the patient, 2- Duties of the physician during the treatment process, 3- Jurisprudential rulings related to medical practice.<br /><br />Conclusion: According to the results of the study, in a monotheistic worldview, the physician is considered a means through which God heals human beings. Within this worldview, the physician has specific responsibilities when dealing with patients, including: a sense of responsibility, piety and chastity, maintaining the confidentiality of the patient, and instilling hope. In the treatment process, the physician is also responsible for: careful diagnosis of the illness, striving to identify natural remedies, and prescribing medication only when necessary. Regarding medical jurisprudence, the physician must observe duties such as: preventiزمینه و هدف: یکی از مهمترین ارکان فرایند درمان، وجود پزشک است. با توجه به این جایگاه در آموزههای دینی بدان پرداخته شده است. هدف این پژوهش بررسی نقش پزشک در نظام درمان بر اساس روایات است.<br /><br />روش بررسی: این تحقیق به صورت کتابخانهای و با روش توصیفی تحلیلی و تحلیل مفهومی و اَسنادی صورت گرفته است. با استفاده از روش مذکور، روایات معصومان (ع) که بر نقش پزشک در نظام درمان بر اساس روایات دلالت دارند، از کتاب دانشنامه احادیث پزشکی جمعآوری شده است. سپس، با توجه به اهداف تحقیق، دستهبندی و تحلیل شده است. <br /><br />یافتهها: یافتههای پژوهش حکایت از آن داشت که وظایف و چارچوبهایی اخلاقی و حقوقی پزشک دستکم در سه محور است: 1- وظایف پزشک در مواجهه با بیمار، 2- وظایف پزشک در فرایند درمان بیمار، 3- احکام طبابت<br /><br />نتیجهگیری: طبق نتایج پژوهش در نظام توحیدی، پزشک واسطه خداوند در درمان انسانها است. با این جهانبینی پزشک در مواجهه با بیمار وظایفی دارد که عبارتند از: احساس مسئولیت، تقوا و پاکدامنی، حفظ اسرار بیمار، و ایجاد امیدواری در دل بیمار. پزشک در فرایند درمان بیمار نیز وظایفی دارد که عبارتند از: اهتمام به تشخیص بیماری، تلاش برای شناخت داروهای طبیعی، و رعایت ضرورت در تجویز دارو. در زمینه احکام طبابت نیز باید به تکالیفی چون: جلوگیری از طبابت افراد غیر متخصص، مسئول نبودن پزشک در صورت برخورداری از مهارت و گرفتن برائت، جواز درمان به رغم احتمال مرگ، و انتخاب همجنس برای معاینه معالجه توجه داشته باشد.https://www.islamiilife.com/article_228760_83a4edda155ed1f4f3d2efd6dd8bbcdc.pdfمعاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823Designing an educational model based on family skills in the secondary school curriculumطراحی الگوی تربیتی-اموزشی مبتنی بر مهارت های خانواده در برنامه درسی متوسطه دوم183204230196FAعلیصدرادانشجوی دکتری فسلفه تعلیم و تربیت، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران0009-0008-6199-7461صادقرضاییدانشیار گروه علوم تربیتی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران0009-0008-6199-7461حسینچارباشلواستادیار گروه علوم تربیتی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران0009-0008-6199-7461سمیراوکیلیاستادیار گروه روانشناسی و آموزش کودکان استثنایی، واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانJournal Article20250304Background and Objective: Given the importance of family education skills in promoting the Islamic lifestyle and their role in the holistic development of students, the present study aimed to analyze the weaknesses of family education content in the curriculum and to propose an educational–pedagogical model for upper secondary school students.<br /><br />Methods and Materials: This research was field-based and applied in purpose, adopting a mixed exploratory approach. In the qualitative phase, the exploratory Delphi method was employed using the opinions of experts and specialists in the field to extract the components and indicators. In the quantitative phase, the statistical population consisted of 770 individuals, of whom 260 were selected as the sample based on Morgan’s table. Data were analyzed using SPSS version 24 and PLS software.<br /><br />Results: The findings showed that family education policies(34%), teacher preparation and infrastructures (28%), appropriate design, implementation and evaluation of family education (25%), and clarification of educational objectives(21%) significantly contributed to improving family education content. Moreover, 33 weaknesses were identified in family skills education, which were addressed in the proposed educational–pedagogical model. Overall, the combined influence of these dimensions—including clarification of objectives, family education policies, teacher preparation and infrastructures, appropriate design and evaluation of family education, along with alignment of educational strategies—explained 99% of the variance in blended family education outcomes.<br /><br />Conclusion: Incorporating the proposed educational–pedagogical model into macro-level educational policies can effectively enhance the content of family education in the curriculum and contribute to the holistic development of students.زمینه و هدف: با توجه به اهمیت آموزش مهارتهای خانواده درارتقای سبک زندگی اسلامی ونقش آن درتربیت تمامساحتی دانشآموزان، پژوهش حاضر باهدف آسیبشناسی محتوای آموزش خانواده در برنامه درسی و ارائه الگوی تربیتی ـ آموزشی برای دانشآموزان مقطع متوسطه دوم انجام شد.<br /><br />روش بررسی: این پژوهش از نظر محیط میدانی و از حیث هدف کاربردی است. رویکرد تحقیق آمیخته و از نوع اکتشافی بوده است. در بخش کیفی، با بهرهگیری از روش دلفی اکتشافی و استفاده از نظر متخصصان و صاحبنظران حوزه مربوط، مؤلفهها و سنجههای پژوهش استخراج گردید.در بخش کمی،جامعه آماری شامل 770 نفر بود که بر اساس جدول مورگان 260 نفر بهعنوان نمونه انتخاب شدند.برای تحلیل دادهها از نرمافزارهای SPSS نسخه 24 و PLS استفاده شد.<br /><br />یافتهها:نتایج نشان داد بعد سیاستهای آموزش خانواده با سهم 34 درصد،آمادهسازی معلمان و زیرساختها 28 درصد، طراحی،اجرا و ارزشیابی مطلوب آموزش خانواده 25 درصد، و تبیین مطلوب اهداف آموزش خانواده 21 درصد در ارتقای محتوای آموزش خانواده تأثیرگذارند.همچنین 33 نقطهضعف در آموزش مهارتهای خانواده شناسایی شد که در الگوی تربیتی ـ آموزشی ارائهشده پوشش داده شدهاند.یافتهها نشان داد که مجموعه ابعاد شامل تبیین مطلوب اهداف، سیاستهای آموزش خانواده، آمادهسازی معلمان و زیرساختها،و طراحی، اجرا و ارزشیابی مناسب محتوای آموزش خانواده، در کنار متناسبسازی راهبردهای آموزشی، بهطور همزمان توانستند ۹۹ درصد از تغییرات مربوط به آموزش ترکیبی را تبیین کنند.<br /><br />نتیجهگیری: توجه به سیاستهای کلان آموزشی در زمینه آموزش خانواده و بهکارگیری الگوی تربیتی ـ آموزشی پیشنهادی میتواند نقش مؤثری در ارتقای محتوای برنامه درسی و تحقق تربیت تمامساحتی دانشآموزان داشته باشد.https://www.islamiilife.com/article_230196_bdacbc485a294799ec8f9cb272125d3b.pdfمعاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکیسبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت2322-21749220250823Reconsidering Maternal Responsibility: The Role of Existential-Cognitive Group Counseling in Accepting the Challenges of Motherhoodبازاندیشی مسئولیت مادری: نقش مشاوره گروهی شناختی وجودی در پذیرش دشواریهای مادری205213228761FAمحمدزارعیدانشآموخته دکتری مشاوره، دانشگاه هرمزگان، بندرعباس، ایران0000-0002-0112-1432سمانهنجارپوریاندانشیار گروه مشاوره، دانشگاه هرمزگان، بندرعباس، ایران0000-0003-4524-1513عبدالوهابسماویدانشیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه هرمزگان، بندرعباس، ایران0000-0002-8660-6622Journal Article20250212<strong>Background:</strong> This study aimed to evaluate the effectiveness of cognitive-existential group counseling in reducing the fear of motherhood responsibility and increasing the acceptance of this responsibility in working women without children.<br />
<strong>Methods and Materials:</strong> The research utilized a quasi-experimental design with a pre-test and post-test, including an experimental group, a control group, and a follow-up phase. The study population consisted of married working women without children in Golpayegan city during the years 2023-2024. After initial screening and identifying individuals who required further intervention, 30 participants were randomly assigned to the experimental and control groups. The intervention consisted of 8 sessions of cognitive-existential group counseling. The dependent variable was assessed using the "Fear of Responsibility and Difficulty" subscale from the Attitudes Toward Parenthood Questionnaire.<br />
<strong>Results:</strong> The results of the analysis of covariance indicated that cognitive-existential group counseling significantly reduced the fear of motherhood responsibility in the experimental group. Additionally, the follow-up results demonstrated the continuation of the intervention's effects in this group.<br />
<strong>Conclusion:</strong> These findings suggest that cognitive-existential group counseling can help reduce the fear of motherhood responsibility and, consequently, increase the acceptance of this responsibility in working women without children.<strong>زمینه:</strong> پژوهش حاضر باهدف بررسی اثربخشی مشاوره گروهی شناختی-وجودی در کاهش ترس از مسئولیت مادری و افزایش پذیرش این مسئولیت در زنان شاغل بدون فرزند انجام شد.<br />
<strong>روش بررسی:</strong> این تحقیق به روش نیمه آزمایشی و با استفاده از طرح پیشآزمون-پسآزمون با یک گروه آزمایشی و یک گروه کنترل همراه با پیگیری انجام شد. جامعه تحقیق شامل زنان شاغل متأهل بدون فرزند شهر گلپایگان در سالهای 1402-1403 بود. پس از غربالگری اولیه و شناسایی افرادی که به مداخله بیشتری نیاز داشتند، 30 نفر بهطور تصادفی در دو گروه آزمایشی و کنترل قرار گرفتند. مداخله شامل جلسات مشاوره گروهی شناختی-وجودی به مدت 8 جلسه بود. برای سنجش متغیر وابسته، از زیرمقیاس "ترس از مسئولیت و سختی " در پرسشنامه نگرش به فرزند آوری استفاده شد.<br />
<strong>یافتهها:</strong> نتایج تحلیل کوواریانس نشان داد که مشاوره گروهی شناختی-وجودی بهطور معناداری ترس از مسئولیت مادری را در گروه آزمایشی کاهش داد. همچنین، نتایج مرحله پیگیری نشاندهنده تداوم اثرات مداخله در این گروه بود.<br />
<strong>نتیجهگیری:</strong> طبق یافته های پژوهش مداخله مشاوره گروهی شناختی-وجودی میتواند به کاهش ترس از مسئولیت مادری و در پی آن، افزایش پذیرش این مسئولیت در زنان شاغل بدون فرزند کمک کند.https://www.islamiilife.com/article_228761_99d8eca419fd8192380f4c88e1fdf003.pdf